蓮塘口岸商業城,右邊

蓮塘口岸好去處4推介!仙湖睇紅葉／東湖公園賞菊／華僑城偽歐遊

離開蓮塘口岸商業城後，大家便可以右轉至「蓮塘口岸1」、「蓮塘口岸2」或左轉至「廣嶺」（近蓮塘口岸地鐵站）3個在口岸對出的巴士站。大家謹記不要到錯誤的泊位候車，否則會上不了車。巴士站有路線圖讓大家得悉各路線的站點及收費，大家亦可以描掃車站的二維碼以確認巴士班次。而羅沙路亦設有的士站，讓預算較高的朋友乘車前往各處。蓮塘口岸4大鄰近好去處推介蓮塘口岸好去處【1】東湖公園 —— 深圳菊花展東湖公園每年都會舉辦深圳菊花展，展出不同種類、五彩繽紛的菊花。而今年菊花展規模宏大，超過300種、3萬多盆菊花會被展出於花木園、西大門、釣魚區、陽光草坪4個園區。大家可以觀賞到各種菊花，更可以去進花海留影。除了花卉，場內亦有創意市集、表演場地。 + 3 東湖公園 —— 深圳菊花展

含笑花到底喜阳还是喜阴？（科学研究揭秘含笑花的生长习性和喜好）

默认摘要：含笑花是一种美丽的观赏植物，但是很多人对于它的生长习性和喜好并不了解。有人说含笑花喜阳，也有人说它喜阴。含笑花到底是喜阳还是喜阴呢？本文将通过科学研究揭秘含笑花的生长习性和喜好，让... 含笑花是一种美丽的观赏植物，但是很多人对于它的生长习性和喜好并不了解。有人说含笑花喜阳，也有人说它喜阴。含笑花到底是喜阳还是喜阴呢？本文将通过科学研究揭秘含笑花的生长习性和喜好，让读者更好地了解这种植物。含笑花的概述含笑花，学名月季，属于蔷薇科。它是一种常绿或半常绿灌木，花朵颜色丰富多彩，能开出红、粉、黄等多种颜色的花朵，因为花朵娇艳美丽，因此备受人们的喜爱。含笑花喜阳还是喜阴？对于含笑花的生长习性和喜好，众说纷纭。有人说含笑花喜阳，因此要选择在阳光充足的地方种植。

水地比卦占筮吉凶解释大全，水地比卦预示事情顺利吗？

一、水地比卦判曰：比者，和也。内通外流，水流于帝，本性和柔，先王制乱，以亲诸侯，和柔贞吉，百事无忧。二、水地比卦辞占断：吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。原筮为后人追旧筮之辞，古人占问长期休咎称为永贞；无咎，为占问长期事休咎，遇此无咎。不宁方，指不安宁之邦，即好为乱之邦来朝；后夫为后至之人，诸侯朝王，后至者，所以说后夫凶。三、水地比卦六甲旬断：子旬：求财吉，福德衰。戌旬：子孙爻空亡，谨防鬼贼。申旬：求财吉，福德临官，身吉。午旬：有行人至，鬼衰。辰旬：世爻官鬼空亡，财库吉利。寅旬：财应空亡，求财反复。四、水地比卦日六神断：比卦为坤宫归魂卦，此卦三爻乙卯木官鬼为世爻。甲乙：勾陈持世，主讼事勾连，克财凶。丙丁：腾蛇持世，主虚惊异梦。

管理的三项内容：管事、管人、管心

管事经营管理，核心就是价值创造-价值评价-价值分配的过程。企业、事业、职业，这个"业"字，更多是具体的工作，也就是代表事情，尤其是指为客户提供产品和服务的业务或者工作。企业存在的核心就是盈利。怎么盈利，为客户提供满意的产品和服务，为客户提供价值。这个产品和服务的提供过程，就是"事"。产品和服务在社会大分工面前，有人具体做事，有人负责管理，确保做事的效率、质量和成本，实现企业价值的最大化，所以做事、管事是管理的基础内容。对应的逻辑链条就是：目的-目标-策略-计划-执行-检查-改进。这也是管理工作的基础内容，也是最核心的内容。 2. 管人在管理中，人主要有两种角色：一种是操作者，一种是管理者。当然在组织规模比较小的企业或者部门，操作者和管理者的界限并不清晰。

李光耀

求學與婚姻二战结束后的1946年，李光耀在亲友的帮助下凑集学费，乘運兵船 MV不列颠号（英语：MV Britannic (1929)）远赴英国留学。在留英初期，李光耀就读于伦敦经济学院，并在学习时受到导师哈罗德·拉斯基的社会主义理论影响，逐渐展现反對英国殖民统治倾向，但却在后期一直以「反共者」著称。他曾在他的回忆录中表示，"之所以讨厌共产党人，根源在于他们采用列宁主义的方法，不在于他们的马克思主义理想。 "一年后，李光耀转到剑桥大学攻读法律，并于1949年考获双重一等荣誉学位，名列榜首毕业，随后取得律师资格。 1950年，他与以前在莱佛士书院的同学柯玉芝结婚。從政

"公媽"是什麼意思？

公媽的意思英語 (美國) 法語 (法國) 德語意大利語日語韓語波蘭語葡萄牙語 (巴西) 葡萄牙語 (葡萄牙) 俄語中文 (簡體) 西班牙語 (墨西哥) 中文 (繁體，臺灣) 土耳其語越南語

五路財神（中國傳統信仰的財神）

中文名五路財神身份神仙作用招財地區中國分類中國民俗文化目錄 1 五路財神簡介 2 來歷五路財神簡介五路財神一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明為正財神。義: 關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為君財神，是財神之中身份最尊貴的。偏: 最早到東南亞經商，被稱作" 大伯公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。